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周銀芳

 

深山老林居住了一位心地善良、高深莫測的修行老人,一次外出帶回了一名孤兒,本想讓男孩長(cháng)大后留在身邊做一名修行者,但修行老人從男孩眉宇間看出此子天生瑞像、慧根不淺,將來(lái)必定在人世間干出一番利國利民的大事,便決定把平生所學(xué)傳授于男孩,為男孩未來(lái)發(fā)展奠定扎實(shí)的根基。修行老人深知,育人重在育德,他既傳男孩強身之道,更傳行善之德。他感到要讓男孩成為真正的行善之人,只靠自己傳授是遠不夠的,必須讓男孩到世間歷練才能修成正果。于是,修行老人帶著(zhù)男孩游走四方,好讓男孩在世間百態(tài)中感悟到什幺是行善、如何行善。
 
 
他們下山后不久來(lái)到一個(gè)小鎮,便看到官府正在組織百姓捐贈錢(qián)物給附近受災群眾的情景。只見(jiàn)一名身有殘疾的乞丐捐出身上僅有的幾文錢(qián)就不留姓名地走了。而另一名富豪捐出十幾兩銀子后,向衙門(mén)來(lái)的人提出要把他的名字和捐款上報縣吏,讓方圓百里的人知道他是大善人。修行老人帶著(zhù)男孩捐了些錢(qián)物也未留名就走了。路上修行老人問(wèn)男孩:“富豪和乞丐哪個(gè)是真正行善?”男孩毫不猶豫地回答:“富豪是真正行善,捐了那么多銀子給受災百姓,對他們幫助很大。乞丐那幾文錢(qián)對救災起不了什幺作用。”修行老人說(shuō):“差矣,看一個(gè)人是不是真正行善,要看他是不是真心行善,而看是不是真心行善,就看他行善是不是不求回報。富豪雖然捐的錢(qián)多,但他做善事卻要以留名為回報,這就不能算是真正行善。乞丐本身就是殘疾人,自己上頓都管不了下頓,卻憑著(zhù)一顆善心把乞討來(lái)的僅有幾文錢(qián)都捐了出去,而且捐了錢(qián)還不留名不求任何回報就離開(kāi)了,這是真心行善,是真正行善。”聽(tīng)了修行老人的話(huà)男孩說(shuō):“是我膚淺,只看到表面現象。”
 
 
有一天,他們走到一個(gè)村莊的小河邊,看到一群人正在趕去營(yíng)救落水者,只見(jiàn)一位有錢(qián)人大聲喊道:“誰(shuí)跳下去救人我就給他一筆銀子。”河水湍急,很多人擔心有危險,大家正在猶豫要不要去救人時(shí),只見(jiàn)一位小伙奮不顧身的跳入河中,一看有人帶頭跳下河,幾位年輕小伙也跟著(zhù)跳了下去,共同把人救了上來(lái)。那位有錢(qián)人說(shuō):“我說(shuō)話(huà)算數,回去每人給你們五兩銀子。”有位小伙子對有錢(qián)人說(shuō):“你水性那么好,平時(shí)也愛(ài)幫助鄰里鄉親,大家都叫你大善人,這次你怎么不去救人?”有錢(qián)人臉一紅,支支吾吾說(shuō)不上話(huà)來(lái)。帶頭跳下河救人的小伙對有錢(qián)人說(shuō):“這都是我應該做的,謝謝你的好意,銀子我不要了。”其他救人的小伙也紛紛說(shuō)錢(qián)不要了。事后修行老人對男孩說(shuō):“你看小伙子和有錢(qián)人哪一個(gè)是真正行善?”男孩說(shuō):“小伙子是真正行善,雖然有錢(qián)人拿銀子鼓勵他人救落水者也算行善,但小伙子是以命救命,這是無(wú)私到極致的行善,也是最真心的行善。”修行老人欣慰地說(shuō)道:“孺子可教也,小伙子的善舉頗有傳說(shuō)中的佛祖割肉喂鷹的品德。救人一命勝造七級浮屠,此人將來(lái)福報不淺啊。”
 
 
他們一路走著(zhù),男孩一路向修行老人請教。修行老人告訴男孩,行善人心善為本,但行善說(shuō)到底還在于行,行善不可能都像救人那樣,每一次都做出驚天動(dòng)地的事,往往是從小事做起。他們一路行善,也看到不少人在行善。有一天,他們來(lái)到一位紳士家做客,紳士熱情招待后對他們說(shuō):“對不起,我約好一位風(fēng)水先生去老屋看風(fēng)水,看幾時(shí)能翻修,怎樣翻修為好,不能陪你們了。”行善老人說(shuō):“我對風(fēng)水也略知一二,不如同去。”紳士答應后請上風(fēng)水先生一同前往。當一行人來(lái)到一個(gè)小菜館吃午飯時(shí),一進(jìn)門(mén)有位端盤(pán)子的小姑娘不慎把菜湯灑在了紳士的衣服上,店老板看見(jiàn)后大聲訓斥小姑娘,并要開(kāi)除小姑娘。紳士趕忙說(shuō):“算了吧,人家還是一個(gè)小孩,又不是故意的,看她就是窮人家的孩子,你把她開(kāi)除了,家里就更困難了。”見(jiàn)紳士原諒了小姑娘,店老板對紳士說(shuō):“您說(shuō)的對,我替她謝謝您。”他們要在太陽(yáng)下山前趕到村里老屋,因時(shí)間緊就租了一輛馬車(chē)趕路,一路上幾次碰到后面的馬車(chē)超他們的車(chē),而紳士都讓車(chē)夫避讓。車(chē)上人問(wèn)紳士為何次次避讓?zhuān)澥空f(shuō):“趕車(chē)的肯定都有急事,我們耽誤了就是遲一點(diǎn)看風(fēng)水,他們耽誤的要么可能是性命攸關(guān)的事,要么可能是一筆生意上的事。大家聽(tīng)了都贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭??斓酱蹇谟幸欢紊掀侣?,只見(jiàn)一位老人推著(zhù)裝糧食的小板車(chē)艱難的往上推。紳士連忙招呼大家下車(chē)幫助老人推車(chē)。老人連忙道謝:“好人啊,好人啊”。到了老屋門(mén)口,紳士正要敲門(mén),忽然看到幾個(gè)小孩正在偷摘樹(shù)上的果子,紳士對大家說(shuō):“再等一會(huì )兒,等幾個(gè)小孩下樹(shù)再進(jìn)門(mén)。”男孩說(shuō):“馬上太陽(yáng)就要下山了,再不進(jìn)去就來(lái)不及了。”紳士說(shuō):“不急不急,小孩在偷果子,本來(lái)就心虛,我們現在進(jìn)去會(huì )把小孩嚇著(zhù),掉下樹(shù)摔傷就不好了。”直到小孩下樹(shù)后紳士才推開(kāi)老屋的門(mén)走了進(jìn)去。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)下山,紳士說(shuō):“請大師幫我看看風(fēng)水吧。”大師沉思了一下說(shuō):“您這老屋的風(fēng)水不要看了。”紳士滿(mǎn)臉疑惑地說(shuō):“這是為何?我好不容易把大師請來(lái),怎么就不用看了?”大師說(shuō):“您一路行善,有您在的地方都是風(fēng)水寶地。”因為時(shí)間太晚了,大家就在紳士老屋住了一夜,第二天各自離開(kāi)。路上男孩不解地問(wèn)修行老人:“大師為何不看風(fēng)水了,而且為什么說(shuō)有紳士在的地方都是風(fēng)水寶地?”修行老人說(shuō):“第一次紳士幫小姑娘解困,說(shuō)明了他有寬容之心,他的寬容心幫助了小女孩留住了飯碗。第二次避讓馬車(chē),說(shuō)明他有禮讓之心,他的禮讓或許無(wú)形中救人性命,或許幫人解決了生計問(wèn)題。第三次幫老人推車(chē),說(shuō)明他有敬老之心,沒(méi)有人幫忙,老人是很難把車(chē)推上坡的,如果老人硬撐著(zhù)推車(chē),說(shuō)不定就把腰扭了,車(chē)輛就可能翻倒,車(chē)上的糧食就會(huì )灑滿(mǎn)一地,可能老人的家人正在等米下鍋呢。第四次他沒(méi)急著(zhù)推門(mén),是怕小孩嚇著(zhù)掉下樹(shù)摔傷了,這說(shuō)明他有愛(ài)幼之心。”這四種心是都善心的體現,他有善心,更有善舉,行善之人必有余慶,紳士是自帶好風(fēng)水之人,所以大師看不看都一樣。”男孩恍然醒悟:“原來(lái)如此啊。”
 
 
修行老人和男孩繼續一邊游走一邊行善。有一天男孩忽然問(wèn)修行老人:“您說(shuō)行善者必有福報,我怎么沒(méi)有看到???”修行老人說(shuō):“善有善報,你沒(méi)看到是因為時(shí)候未到,就象行善一樣都是隨緣,碰到了就碰到了,不可能每時(shí)每刻都能讓你有善事做和看到別人做善事。別急,我們邊走邊看吧。”有一天,他們看到一位老人蹲在地上,邊哭邊燒紙,好像是在悼念亡者。修行老人和男孩便問(wèn)老人為何如此悲傷。老人說(shuō):“今天我本想搭車(chē)去趕集,沒(méi)想要搭車(chē)的人很多,幾個(gè)人為了擠上車(chē)差點(diǎn)打起來(lái),我一看就下了車(chē),把位置讓給了他們。沒(méi)想到這輛車(chē)走了沒(méi)多久就掉下了懸崖,車(chē)上的人都死了。雖然不是我害了他們,但他們前不久還是好好的,這人就這么沒(méi)了,我傷心啊。”倆人為老人的善心所動(dòng)容,修行老人感嘆地對男孩說(shuō):“這是老人的善心救了自己啊。”沒(méi)過(guò)多久,他們倆到一個(gè)路邊店吃飯,只見(jiàn)一位中年人抱著(zhù)店小二大哭說(shuō):“兒啊,沒(méi)想到今生還能見(jiàn)到你,我和你媽都找了你十幾年了。”一打聽(tīng)才得知他們父子倆相遇的故事。原來(lái)前一天中年人趕著(zhù)馬車(chē)想去縣城購置一些農具,半路上遇到一個(gè)病重的老人要趕往與縣城不同的方向請郎中治病,老人的家人沒(méi)有雇到車(chē),再三求助中年人幫他們用馬車(chē)送送老人,中年人想自己急著(zhù)趕到縣城買(mǎi)東西,否則今天就回不去了,心里一直在猶豫。后來(lái)一想救人要緊,大不了耽誤一天時(shí)間,于是便讓車(chē)夫拉著(zhù)馬車(chē)送老人,自己在附近一邊走走看看,一邊等他們把馬車(chē)送回來(lái)。中年人走進(jìn)路邊的小店吃飯,看到店小二有一種自然的親切感,便與店小二聊起來(lái),一問(wèn)才知店小二是自己一個(gè)村的人,在五六歲時(shí)跟母親外出走丟了,一直找不到家人,后來(lái)被好心的店老板收留,在店里當起了伙計。中年人問(wèn)他還記得家里親人的名字?店小二回答不記得了,中年人又問(wèn)店小二:“你的父母是否給你留下什么貼身的信物?”店小二從脖子上摘下一個(gè)玉佩說(shuō):“這是母親小時(shí)候給我戴上的。”中年人一看,這玉佩正是自己妻子給兒子小時(shí)侯帶的,用來(lái)保平安的。他泣不成聲地說(shuō):“兒啊,我就是你父親啊,蒼天有眼,終于讓我找回了你。”于是就有了剛才中年人與店小二相抱而泣的一幕。在場(chǎng)的顧客都為這對父子重逢的場(chǎng)面所感動(dòng),紛紛舉起酒杯向父子倆表示祝賀,很少動(dòng)容的修行老人與男孩也走到父子倆跟前道喜。修行老人對中年人說(shuō):“這都是你用車(chē)送老人治病的善舉而得到的福報啊。”中年人滿(mǎn)臉流淚地說(shuō):“是啊,善有善報啊。”并發(fā)誓從今往后要終身行善。修行老人帶著(zhù)男孩在外游走行善一年多后,便返回深山??爝M(jìn)深山時(shí),碰到一家人正在辦喜事,他們也和當地鄉親們一道趕去祝賀?;槎Y上,只見(jiàn)新娘的父親激動(dòng)地說(shuō):“今天我們家既是嫁女兒,又是迎兒子回家。大家知道,我們家女兒從小是被遺棄的孤兒,是我們家從路邊撿來(lái)把她養大成人的,沒(méi)想到女兒到遠處走親戚時(shí)與一青年男子私定終身。雖說(shuō)兒女婚姻應父母認可,應有媒妁之言,但小女執意要與她認定的人相守終身,我們就沒(méi)反對。沒(méi)想到我們的善舉卻找回了失散多年的兒子,這個(gè)新郎既是小女的夫君也是我親生兒子,我現在是兒女雙全啊。感謝鄉親們多年來(lái)幫我找兒子,感謝大家的賀喜。”全村人聽(tīng)后齊聲喊道:“一家有喜,全村同慶。”他們有的說(shuō):“這是你們家當年救了小女的福報啊。”有的說(shuō):“村里人要感謝你們家的善舉激勵我們去行善。”有的說(shuō):“祝新郎新娘早生貴子,香火延綿,代代行善。”看到這動(dòng)人的場(chǎng)面,男孩深有感悟的對修行老人說(shuō):“行善的回報如此感天動(dòng)地,卻又出現的那么意外??磥?lái)行善者越想得到回報卻往往很難得到,如想都不去想得到回報,得到的往往是天大的回報。”修行老人聽(tīng)后滿(mǎn)臉慈愛(ài)笑著(zhù)說(shuō):“你終于明白了,看來(lái)這一年多你沒(méi)白走一趟世間啊。”他們倆人帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲回到了深山。
 
 
修行老人看到男孩一天天長(cháng)大,強身之道和行善之德都提升了一個(gè)大境界,心想就差一個(gè)機遇男孩就能一展宏圖。他一直在等這個(gè)機遇,沒(méi)想到山中卻突然發(fā)生了一場(chǎng)火災,幾個(gè)砍柴的百姓淹沒(méi)在大火中,火勢太猛,鄉親們都不敢靠近,只見(jiàn)男孩用水把全身澆濕,手里拿著(zhù)一把長(cháng)刀沖進(jìn)火海,拼命砍出了一條出路,把幾位百姓救了出來(lái)。當時(shí)把一向鎮定的修行老人臉都嚇青了,如果男孩英年早逝,他半輩子渡化男孩的心血就白費了,好在男孩憑著(zhù)過(guò)人的修為把人救了出來(lái)。修行老人看到從火海走出來(lái)的男孩激動(dòng)地說(shuō):“這場(chǎng)大火讓你涅槃了。你用自己的善舉回答了什么是行善、如何行善,這是許多修行者一輩子都回答不了的問(wèn)題。”男孩說(shuō):“這都是您教育的好,我做的還不夠,我會(huì )按照您的教導,終身行善。”
修行老人期待的機遇終于來(lái)了。有一天,紅軍的一支部隊開(kāi)進(jìn)了山下的村莊,把土豪劣紳的錢(qián)財、田地全部分給了窮苦百姓。他們不動(dòng)百姓一分一毫,大冬天睡在村外的草坪上,老百姓被他們的行為所感動(dòng),紛紛給部隊送糧送菜,部隊的同志們拗不過(guò)鄉親們的熱情,便用銀子買(mǎi)下了這些糧食和菜肴。部隊要趕去打仗,臨開(kāi)拔前召集鄉親們開(kāi)了一場(chǎng)大會(huì ),部隊首長(cháng)在大會(huì )上說(shuō):“我們是老百姓自己的軍隊,我們工農紅軍的奮斗目標就是讓全天下老百姓過(guò)上幸福日子,我們就要到前線(xiàn)打仗,解救那些受苦受難的百姓。部隊會(huì )留下一些人,幫助你們建立民兵隊伍,防止土豪劣紳反動(dòng)軍閥的襲擊,共同保衛鄉親們,你們的子弟有愿加入紅軍的都可報名參加。”村里老百姓看到這幾天紅軍的所作所為,聽(tīng)了部隊首長(cháng)的話(huà),打心里感到這真是一支老百姓自己的隊伍,紛紛要求加入紅軍隊伍。修行老人和男孩也一起到了現場(chǎng),修行老人對男孩說(shuō):“紅軍是為天下老百姓謀幸福的軍隊,他們行的是大善。剛才那位首長(cháng)講的話(huà)是在渡化人,渡人是行善的最高境界,紅軍首長(cháng)通過(guò)渡人讓更多的人行善,為天下百姓謀幸褔,這才是行最大最好的善。你跟著(zhù)我已學(xué)不到什么了,你的善根慧根都超過(guò)常人,跟著(zhù)這支部隊行善于天下百姓是你最好的選擇,你的行善之德只有到部隊才能提升到更高層次?;厝ナ帐耙幌滦欣蠲魈炀透筷犚黄鹱甙?。”第二天,男孩依依不舍的告別了修行老人,跟隨部隊轉戰南北。數十年間,男孩在部隊英勇善戰,用青春和力量為人民的解放事業(yè)做出了重要貢獻,成了人民軍隊的一名高級將領(lǐng)。轉業(yè)后主政一方,為建設地方、造福百姓殫精竭慮,受到了當地百姓的敬重。“男孩”(雖已成為一方領(lǐng)導,為了敘述的連貫性,仍以男孩相稱(chēng))轉業(yè)回到地方任職后,在最短的時(shí)間里趕去深山看望了已過(guò)百歲的修行老人。老人看到當年的小孩已成為國之大材,從過(guò)去的被渡化之人變成了渡化他人之人,十分高興地對“男孩”說(shuō):“共產(chǎn)黨是一心一意為百姓造福的黨,只有在共產(chǎn)黨這樣一個(gè)為百姓謀利行大善的隊伍里歷經(jīng)磨練,才能成為有大善之德、行大善之舉的人??磥?lái)當年送你去參加紅軍是我一生所做的最正確的事。我渡你跟著(zhù)紅軍去行大善,也是自己做了一件大善事??!”聽(tīng)了修行老人的話(huà),“男孩”感動(dòng)地說(shuō):“您不僅把我養大成人,還傳我強身之道,教我行善之德,您是我一輩子的恩人,是渡人行善的高人,是千百年來(lái)中華民族行善美德的傳人。我報答您的恩情最好的方式就是按照您說(shuō)的去渡人行善。我要把共產(chǎn)黨堅持的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和中華民族千百年來(lái)傳承的行善美德結合起來(lái),教育自己身邊的親朋好友和部下,讓更多的人懷大善之德,行大善之舉,造福國家,造福百姓。”

“男孩”從一個(gè)有著(zhù)中華民族傳統行善美德的普通百姓,成長(cháng)為具有全心全意為人民服務(wù)思想、為天下百姓謀幸福行大善的真正共產(chǎn)黨人,是那個(gè)年代許許多多黨的高級干部成長(cháng)的縮影。“男孩”崇善行善的故事告訴我們:行善在于行,更在于心,一心向善的人,可以用善之偉力助眾人解決難解之困憂(yōu);行善應不以小善而不為,更應像中國共產(chǎn)黨那樣全心全意為人民服務(wù),行為天下百姓造福之大善;行善不僅要親力親為去助人,更應言傳身教去渡人,只有引導更多的人行善,才能善行于天下;行善要像太陽(yáng)那樣,不惜燃燒自己,把溫暖廣撒人間,卻不求任何回報。愿世人一心向善,一生行善。