不久前的《新聞聯(lián)播》，有一欄目，題為——“花開(kāi)春色濃，游人踏春來(lái)”。大江南北，一派春光，近些年城鄉生態(tài)環(huán)境大為改善，為人類(lèi)及其他眾生提供愈來(lái)愈好的生存、發(fā)展條件，海內外游人如織，尤其是正在全面振興的廣大鄉村，姹紫嫣紅，千里青綠，綽約多嬌。壬寅一歲兩頭春，甲辰伊始還是春。似乎大大延擴了春季時(shí)空。我們不禁為新時(shí)代春天而歡呼，男女老少，趁此大好時(shí)光，趕緊踏春游春，是當下生活自由散淡之休閑選擇。

 

    我國是詩(shī)詞歌賦大國，史上多少文人墨客，受春天之熏染鼓舞，寫(xiě)了不計其數贊美春天之詩(shī)篇，詩(shī)仙詩(shī)圣李杜一系列愛(ài)春戀春詩(shī)，王維的詩(shī)畫(huà)春色，山水田園派代表人物孟浩然，一首《春曉》，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情，連三歲孩兒都耳熟能祥；理學(xué)集大成者朱熹擅寫(xiě)的《春日》，“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新等閑識得東風(fēng)，萬(wàn)紫千紅總是春”，看似一首寫(xiě)景詩(shī)，描繪了春日美好的景致，卻不具體說(shuō)某一處景，實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱(chēng)奇妙。又有一代改革家王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字，擰斷千根須，道出對春天的無(wú)限深情。還有孤篇蓋全唐的張若虛《春江花月夜》，全詩(shī)主體以江為場(chǎng)景,描繪了-幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖,描繪了游子真摯動(dòng)人的離情別緒以及有哲理意味的人生感慨,表現了一種迥絕的宇宙意識,創(chuàng )造了一個(gè)深沉、寥廓、寧靜的境界，傾訴了無(wú)盡懷春之情愫。失國后主一代詞宗李煜，留下千古絕唱，“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，悲歡離合皆以春為基調，成千上萬(wàn)詠春贊春嘆春怨春詩(shī)詞名篇，可謂不勝枚舉。

 

 

詩(shī)詠春，畫(huà)寫(xiě)春，歌里春。

北宋畫(huà)家王希孟和元代畫(huà)家黃公望，一少一老名畫(huà)家，各出一幀《千里江山》《富春山居圖》，達到國畫(huà)之高峰?！陡淮荷骄訄D》這幅畫(huà)取材于黃公望晚年生活的富春江一帶，以水墨寫(xiě)就，取法宋人董源巨然，勾皴點(diǎn)染，自出機杼，濃淡墨相間，大量使用長(cháng)披麻皴，將富春一帶佳山麗水一覽無(wú)余地“移植”到了巨幅畫(huà)卷中。黃公望的作品，深刻表達了莊子“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用”的哲理。得之于心，運之于筆，反映在畫(huà)中，便是洗盡鉛華，天真自然?！肚Ю锝綀D》是中國古代繪畫(huà)的瑰寶，以其精湛的繪畫(huà)技藝和深厚的文化內涵，成為了中國繪畫(huà)史上的經(jīng)典之作。這幅長(cháng)卷式山水畫(huà)，以宏大的構圖、細膩的描繪和豐富的礦物質(zhì)顏料，展現了中國傳統山水畫(huà)的獨特魅力。王希孟完成《千里江山》畫(huà)作只有18歲，天才少年的精力與才華，悉數化入這近12米的畫(huà)作中，但兩年后王希孟英年早逝，此畫(huà)成為他唯一的傳世名作，留給后世無(wú)盡的猜想。其短暫的一生如同閃耀的流星，在中國畫(huà)壇留下了濃墨重彩的一筆之后，便歸于沉寂，但是畫(huà)面中流淌的意氣風(fēng)發(fā)的少年心性和對家國天下的情懷與壯美河山的濃麗書(shū)寫(xiě)，永遠留在后人心中，成為令人仰望的審美高度。

 

 

十來(lái)年前，史上少有一曲農民工之歌，題目即稱(chēng)《春天里》，一句句嘶啞吶喊：“如果有一天，我悄然離去，請把我埋在這春天里”，唱出莊稼眷戀泥土似的，對公平、尊重和美好生活的強烈向往，令共鳴者，聽(tīng)罷怎么不潸然淚下呢？

春是什么？是一種千回百轉，是青澀奇幻夢(mèng)想，更是縷縷東風(fēng)。

 

 

通常文學(xué)藝術(shù)，都是喜春悲秋，當然也有例外，把悲喜融合于春天里，可能更接近人的現實(shí)感受。如以上《春天里》之歌，描述農民工一生復雜感受。甚為典型的令人讀之永遠難忘的名著(zhù)，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。濃墨重彩描繪，號稱(chēng)“青春王國”大觀(guān)園春天圖，生機勃勃，烈火烹油，鮮花著(zhù)錦，多么美麗動(dòng)人景象，但是當筆墨落至賈府四大千金元春、迎春、探春、惜春的身世和結局，隠寓其中卻是“原應嘆息”。“萬(wàn)紫千紅總是春”，終了卻成“春盡花落紅顏老，花落人亡兩不知”。

 

 

然而，無(wú)論春來(lái)春去，春喜春悲，春天本身永遠與人的美好感受聯(lián)系在一起。春，春天，自古以來(lái)，都是世間萬(wàn)物之向往?，F代人掛在嘴邊的贊語(yǔ)，諸如民主的春天，科技的春天，祖國的春天，可以說(shuō)小到些微生命體的過(guò)往經(jīng)歷，大到國家治理所謀求的繁榮景象。對春的依戀、希冀、憧憬，是情致的永恒主題。本人歷來(lái)喜歡閱讀并書(shū)寫(xiě)的古語(yǔ)一則，很短，不妨錄之?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)篇》，記錄孔子與子路、曾晳、冉有、公西華四位弟子談?wù)?、治國理政、理想志向現場(chǎng)之情形。曾晢（點(diǎn)）對答原話(huà)：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，得到孔子稱(chēng)贊，曾晢期待的是人世間暮春時(shí)節，高雅寧靜的生活景象。

讀了上述故事，極大豐富了人們對春天的美好想象，讓我們緊緊擁抱住春天、長(cháng)久生活在春天吧。

（福建海峽傳統文化研究院院長(cháng)、中書(shū)協(xié)會(huì )員蔡爾申筆名田卡）