再優(yōu)美的言辭也無(wú)法形容水的宏大力量。水是生命的源泉，繁衍了人類(lèi)千百年的文明發(fā)展，造就了稻麥遍地、獸奔群林、青草牛羊、群雁高飛、百鳥(niǎo)朝鳳、鷹擊長(cháng)空、魚(yú)翔淺底、萬(wàn)類(lèi)競爭的蒼桑。雨是水的精靈，一年四季沐浴著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)，時(shí)不時(shí)還演繹出風(fēng)雨過(guò)后是彩虹的景幻。冰雪是水的化身，用堅韌和圣潔描繪出千里冰封、萬(wàn)里雪飄、寒梅傲立、紅素相映、分外妖嬈的北國風(fēng)光。江海是水的后生，用前輩的智慧匯集百川之力，展現出亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆“雪”的壯觀(guān)。

 

 

再動(dòng)聽(tīng)的歌聲也無(wú)法贊頌水的無(wú)私偉岸。水用流淌著(zhù)的生命滋潤著(zhù)萬(wàn)物生存延綿，卻無(wú)怨無(wú)悔積蓄著(zhù)持續哺育萬(wàn)物的能量。水寧愿從山頂跳下深淵，摔得粉身碎骨，也要奉獻出疑似銀河落九天、萬(wàn)丈瀑布掛前川的無(wú)限風(fēng)光。水不惜背上同流合污的罵名，也要用自身的清白滌蕩大地一切污垢，沖散天空重重烏云，還乾坤一片清朗。

 

 

再絢麗的詩(shī)章也無(wú)法唱吟水的謙遜高尚。當世人在贊揚三山五岳的厚重、奇險、秀麗勝境時(shí)，在領(lǐng)略林海波濤、山舞銀蛇的盛妝時(shí)，在陶醉萬(wàn)山紅遍、層林盡染的秋色時(shí)，水不炫耀自己孕育萬(wàn)物的功績(jì)，而是遠離山峰，默默地在山澗為叢山澆灌，從不打擾游客的欣賞。當世人驚嘆滾滾長(cháng)江、咆哮黃河、無(wú)際大海的雄偉，跳望百舸爭流、落霞與孤鶩齊飛、秋水共長(cháng)天一色的人間蓬萊時(shí)，水卻低調地藏在珠峰峽谷、巴顏喀拉山夾縫中，靜靜地向遠方的江河大海不斷注入充滿(mǎn)活力的玉液瓊漿。當世人在目堵被狂風(fēng)卷起的一望無(wú)垠的沙漠風(fēng)暴和風(fēng)和日麗下呈現的大漠孤煙直的戈壁風(fēng)景時(shí)，水卻在自責沒(méi)能把足夠的甘露澤被于此，只留下一灣沙溪、一口沙井為游客解渴，減少觀(guān)光者的疲乏與咸汗。

 

 

再寬廣的鏡頭也無(wú)法拍攝水包容萬(wàn)物的景像。水自然、親和，隨物賦形，與萬(wàn)物共生存，共同創(chuàng )造自然界的美景和生命的華光。遇嚴寒可形成飛雪冰山，遇江河可川流不息奔向海灣，遇大?？赏撇ㄖ?、直沖霄漢，遇群山可泉聲繚繞，山水相望，遇大地可灌溉良田、助秧苗成長(cháng)，遇生靈可滋養軀體、助長(cháng)壽健壯。

 

 

宇宙的本質(zhì)是能量。大千世界，萬(wàn)物爭鮮斗艷，生靈競相生存，生生不息。水外表柔弱，卻內藏著(zhù)滋萬(wàn)物、育生靈、化彩虹、筑冰山、造飛雪、成江海之能量;水善利萬(wàn)物而不爭，具有無(wú)私、謙遜、低調、包容的特質(zhì)和品格，既能在與萬(wàn)物不爭中減少自身能量的消耗，又能在與萬(wàn)物和諧共處中形成能量共同體，不斷增強自身能量。水無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在滋潤著(zhù)不斷更新的萬(wàn)物。老子說(shuō)，水幾于道，像大道一樣生生不息、永恒不滅才是事物的本像、真像。