海峽品牌雜志社特約撰稿人 俞 杰

   

陳修園，名念祖，字修園，又字良有，號慎修。福建長(cháng)樂(lè )人，生于清乾隆十八年（1753年）。其祖父陳居廊，字天弼，博學(xué)通醫。陳修園自幼敏慧，受家庭熏陶，他一邊攻讀儒經(jīng)，一邊努力學(xué)醫，曾拜泉州名醫蔡茗莊（字宗玉）為師。乾隆三十六年陳修園中秀才，后入福州鰲峰書(shū)院，受業(yè)于山長(cháng)（校長(cháng)）孟超然，學(xué)業(yè)更為精進(jìn)。乾隆五十七年，陳修園參加鄉試（中國古代省級組織的每三年一次的科舉考試）中舉人。翌年，他赴北京參加會(huì )試（中國古代會(huì )集各省舉人每三年一次在京城舉行的科舉考試），進(jìn)士不及第，寄寓京師，適遇光祿寺卿（光祿寺長(cháng)官，掌祭祀、朝會(huì )、宴請慰勞之事）伊朝棟患中風(fēng)癥，手足癱瘓，湯水不進(jìn)，群醫束手無(wú)策。陳修園投以大劑，使伊朝棟霍然而愈，于是名聲大噪，一時(shí)找陳修園看病的人盈門(mén)塞巷，絡(luò )繹不絕。后又為大學(xué)士和珅治病，和珅想延聘陳修園到家中授讀，并答應推薦其為太醫院院使。陳修園內心鄙視和珅為人，堅決推辭不就，托病南歸，回到長(cháng)樂(lè )任吳航書(shū)院山長(cháng)。

 

 

陳修園生活的時(shí)代，不少醫者為了應付門(mén)診，多半只學(xué)習唐、宋以來(lái)各個(gè)醫家的藥書(shū)、方書(shū)，想從中找出幾個(gè)治病的藥方，而對祖國的醫學(xué)經(jīng)典著(zhù)作、理論著(zhù)作和《內經(jīng)》《神農本草經(jīng)》以及《傷寒論》《金匱要略》等著(zhù)作并不感興趣，更不愿為研究這些著(zhù)作而下苦功夫。嘉慶三年（1798年），陳修園主講泉州清源書(shū)院，他不但把研究這幾部中醫經(jīng)典的體會(huì )傳授給學(xué)生，而且大力呼吁其他醫學(xué)家也應對這方面的學(xué)習加以重視。當時(shí)，聽(tīng)他講課的人很多，來(lái)自全國許多地方。嘉慶六年，陳修園再次赴京應試，又不及第，后遇大挑（從會(huì )試不中的舉人中挑選一等的任官），簽發(fā)直隸?。ń窈颖笔。┍ｊ?yáng)（今屬保定市）差次（候補知縣）。同年夏天，瘟疫流行，陳修園憫念民間患者多為庸醫所誤，便采集時(shí)方，用淺顯的韻語(yǔ)編成《時(shí)方歌括》，教醫家依法施治，救活了很多人。直隸總督熊謙患痹癥，手指麻木，延及臂腕，如不早治，必至中風(fēng)，陳修園教以常服“黃芪五物湯”，并開(kāi)方補腎養肝，熊謙病遂愈。其間，他還治好了當地婦女的陰挺癥（即子宮脫垂）。嘉慶七年，陳修園因母喪丁憂(yōu)返里，居家五載，專(zhuān)門(mén)從事治病和醫學(xué)著(zhù)述。嘉慶十三年，重回保陽(yáng)服官。時(shí)吏部郎（吏部官員，主管選舉之事）謝芝田頭項強痛，身痛，心下滿(mǎn)，小便不利，服藥表無(wú)汗，反而煩躁，六脈洪散。經(jīng)陳修園處以桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯，一劑而愈，愈后夜間虛煩不寐，又投以梔子鼓湯飲服，病不再發(fā)。

 

 

嘉慶十五年，陳修園奉命到高陽(yáng)辦理賑災事務(wù)，路過(guò)天津時(shí)，一位名叫丁攀龍的人來(lái)訪(fǎng)，陳修園見(jiàn)其氣色青黑，警告之：你得的是水腫病，要趕快醫治，再過(guò)二十天便來(lái)不及了。丁攀龍不信，到期果然病發(fā)，過(guò)中秋后更見(jiàn)嚴重，來(lái)請陳修園診治，陳修園指出：根據病情，現在只有用“金匱十棗湯”醫治了。但群醫不贊同，亂投藥方，結果丁攀龍不治而亡。陳修園特記錄此事，供臨床辯癥不精者引以為戒。

嘉慶十七年，陳修園改任署理（暫時(shí)代理）磁州（今河北磁縣）事務(wù)；嘉慶十八年，轉任棗強知縣；嘉慶二十一年，升任同知（知府副職）；嘉慶二十三年，代理正定知府。雖公務(wù)繁忙，但在公余時(shí)間里仍不斷撰寫(xiě)醫書(shū)，為人治病。嘉慶二十四年，陳修園以年老請求退休，在福州嵩山井上草堂講學(xué)，并繼續研究醫學(xué)，為人治病和培養醫學(xué)人才。當時(shí)有琉球國主患風(fēng)癥，醫治無(wú)效。正好國使呂鳳儀路過(guò)福建，看到陳修園著(zhù)的《傷寒論淺注》等書(shū)，得到啟發(fā)，便擬一藥方差送琉球國主，一服即愈。

道光三年（1823年），陳修園病卒。據陳修園的兒子陳元犀說(shuō)，他父親病危時(shí)十多天水米未進(jìn)，他已經(jīng)為父親準備了后事。中秋那天半夜過(guò)后，他父親又稍微清醒些了，每天早晚可進(jìn)一茶杯的水或食物。于是就對他說(shuō)：我這幾年所寫(xiě)的書(shū)還不完備，比如霍亂、吐瀉兩條也須重新補寫(xiě)，應該采用張仲景的理中湯和孫思邈的治中湯，“以正群言之失，亦以見(jiàn)古人立法之純”。他把自己在人間的最后光陰，都投入到留給后人的著(zhù)述上，其誠可感，精神可嘉，正如他曾說(shuō)的：“病人之吉兇禍福，寄之于醫，醫者之任重。”陳修園傳世的醫學(xué)著(zhù)作有：《神農本草經(jīng)讀》《醫三字經(jīng)》《時(shí)方妙用》《時(shí)方歌括》《醫學(xué)實(shí)在易》《醫學(xué)從眾錄》《女科要旨》《新方八陣砭》《十藥神書(shū)注解》《傷寒論淺注》《長(cháng)沙方歌括》《金匱要略淺注》《金匱方歌括》等30種，后合刊為《南雅堂醫書(shū)全集》，為眾多的醫家所珍重。

陳修園重視繼承古代醫學(xué)優(yōu)良傳統，并能在吸收古代醫學(xué)精華的基礎上結合自己的臨床經(jīng)驗加以印證補充，特別是對《傷寒論》研究最深，其晚年著(zhù)成的《傷寒醫訣串解》，概述了三陰三陽(yáng)、六經(jīng)辯證及遣方用藥的演變規律，使后學(xué)有規可循、有法可守。對水腫、淋病、奇恒痢、誤汗辨癥等所作的醫案也有獨到見(jiàn)解。陳修園不但在醫學(xué)研究和臨床實(shí)踐方面有很大成就，而且其治學(xué)主張也很有見(jiàn)地。他認為學(xué)醫應從淺到深，由簡(jiǎn)入繁，傾向于醫學(xué)的通俗化和大眾化。鑒于古代醫書(shū)詞句艱奧，義理深邃，常使初學(xué)者望洋興嘆。因此，他的醫書(shū)，在寫(xiě)法上深入淺出，文字清新流暢，且多賦以韻腳，或作成歌括，易讀易記，是中醫普及教育的理想教材。問(wèn)世以后便廣為流傳，近兩百年來(lái)經(jīng)久不衰，對中醫的普及起到了很大的推動(dòng)作用。

陳修園居官從醫，不僅著(zhù)作等身，且課徒授學(xué)，受業(yè)于陳氏之門(mén)獲其薪傳而著(zhù)書(shū)立說(shuō)者，達二十人之多。其子陳蔚、陳元犀，孫子陳心典、陳心蘭和學(xué)生周易園、黃奕潤等均以醫名世。陳修園作為我國清代杰出的中醫學(xué)家、中醫教育家，有口皆碑，當之無(wú)愧。

（作者系福建省委黨史研究和地方志編纂辦公室副主任）