象園瑞云寺位于福建省福州市晉安區象園街道象園村國貨東路136號，始建于1896年,以供肉身佛(柯文佛)而名聞遐邇，迄今已有百年歷史。

肉身佛又稱(chēng)柯文佛,得道佛,俗名柯云塵,象園村人,生于1820年3月15日(農歷)?？略茐m世代務(wù)農，父母早逝，13歲經(jīng)人介紹到福州中亭街楊常利傘店當學(xué)徒，該店在古田縣水口鎮設有傘骨作坊，云塵便隨師到水口鎮傘骨作坊學(xué)藝。出師后，常住水口鎮制傘，人稱(chēng)“云塵師”。

 

 

柯云塵家境貧寒，自幼養成勤勞節儉的美德。他少年時(shí)代就開(kāi)始吃素敬佛，曾到水口蓮花山白鹿寺隨慧覺(jué)法師禮佛參禪，并取法名“普謀”，同時(shí)還學(xué)到了一套草藥治病的技能。他常常免費為當地百姓治病，并把省吃?xún)€用節省下來(lái)的錢(qián)用來(lái)接濟窮人。他還頗識天文地理，當地人出門(mén)遠行，常向他請教氣候、潮水情況，他都答對無(wú)誤。因此，云塵在當地聲望頗高，人們因他篤信佛教，都尊稱(chēng)他為“補傘佛”。

關(guān)于云塵，在民間還有不少傳說(shuō)，說(shuō)他能預卜禍福：有一次，傘店的一批貨被客商退回，老板向他請教，他說(shuō)三天內定能賣(mài)出，后果如其言；又傳說(shuō)他治病如神，曾將一件破襖送給老友，稱(chēng)此襖披上可避邪，割一小塊燒灰沖水喝下可治病，等等。

1893年春，柯云塵回象園村故居，時(shí)年73歲。他終身未娶，獨自居住在簡(jiǎn)陋的家中，仍以濟世助人為已任，對貧困者他時(shí)時(shí)將自已的積蓄給予接濟，對患者施醫舍藥，還勸人行善，常幫人調解糾紛，恩及鄉里，頗得鄉人感戴，外鄉人也常來(lái)求醫問(wèn)藥,叩問(wèn)禍福，于是聲名漸漸遠播。

1893年9月15日(農歷)，他對身邊的侄兒說(shuō)：“我要西歸了。”當晚，他趺坐自家床上，面向鼓山，閉目而逝，圓寂時(shí)遺體不倒。傳說(shuō)他圓寂前已絕粒數日，是時(shí)遺容清癯，日久不腐。鄉人甚感奇異，認為云塵已肉身得道，故稱(chēng)之為“得道佛”，并將其遺體妥加保護。后來(lái)，人們根據其遺物中的一方篆文圖章所刻印文，又稱(chēng)之為“柯文佛”。

柯云塵肉身得道的消息傳出后，鄰近鄉村以至福州城里的善男信女紛紛前來(lái)瞻仰禮拜。因為來(lái)的人越來(lái)越多，而云塵的房子低矮狹窄，鄉人恐損壞遺體，便造了一個(gè)木龕將其供奉起來(lái)，稱(chēng)為“文佛亭”。頓時(shí)，“文佛亭”香火鼎盛。云塵的侄輩在此出售香燭，收入頗豐，甚至日進(jìn)銅錢(qián)數斗。后來(lái)，鄉人共議用香火錢(qián)建造“得道佛”禪寺，世代供奉。禪寺從象園柯氏祠堂堂號“瑞鵲堂”及柯云塵名字中各取一字，定名為“瑞云寺”。

建寺消息一經(jīng)傳出，各方信士紛紛捐款，很快便籌足了錢(qián)，禪寺就建在云塵家房屋原址，1896年建成。初建的瑞云寺座北朝南，為四扇三開(kāi)木構建筑，中間是文佛堂，堂前是寬大的門(mén)廳，門(mén)廳西面為伽藍殿，供奉張帝君；東面為山門(mén)，南面為六扇落地木欞牖，配有固定的靠背長(cháng)椅，供香客臨窗小憩?？略茐m遺體用紗布包裹，涂上清漆、金粉，制成像供奉在文佛堂中。

 

 

寺院建成后，吸引了更多的信眾前來(lái)拈香禮拜，很多信士還送來(lái)香爐、燭臺等祭器。當時(shí)南教場(chǎng)(今五一廣場(chǎng))是清兵演武場(chǎng)，駐地清兵的一個(gè)武官騎馬前來(lái)朝拜，回去后特制了一件袈裟送來(lái)，披在佛像身上，金碧輝煌，使佛像更加莊嚴。這武官還送來(lái)一副宮燈和一塊寫(xiě)著(zhù)“佛光普照”的匾額。民國初年，海軍上將薩鎮冰也送來(lái)一塊匾，上書(shū)“佛法無(wú)邊”。兩塊匾并排掛在佛堂上方，為寺廟增光不少。

抗日戰爭期間，因靠近王莊機場(chǎng)，象園村遭受3次日寇飛機大轟炸，一甲、二甲、三甲均遭受重大損失，而瑞云寺所在的四甲卻未受損。1944年的一次轟炸,一顆炸彈落在瑞云寺側的魚(yú)池中，卻沒(méi)有爆炸，落在附近的炸彈也只使廟宇受到輕微震動(dòng)。1945年7月，強臺風(fēng)襲擊榕城，瑞云寺建筑物全被吹倒，唯肉身佛安然無(wú)恙，鄉人認為該寺有佛保佑，因此愈加誠信。

抗日戰爭勝利后，鄉人發(fā)起募捐重建瑞云寺，1946年開(kāi)工重建,于當年臘月完工。落成之時(shí)，在寺內立兩塊各50×30厘米的木匾記錄該寺興衰及重建過(guò)程，上有“薩鎮冰捐壹仟元”字樣。

 

 

新建的瑞云寺格式與原寺相同。唯將文佛亭改用磚砌，使之更加堅固。建成之后，聘請鼓山涌泉寺林星平法師為住持，每月由傘業(yè)公會(huì )、磚瓦業(yè)公會(huì )共同負責供應一包大米(80公斤)為日用，星平法師自己在寺前空地種瓜種菜，自給自足。星平師生活儉樸，侍佛勤謹，瑞云寺由是再度興盛。

1966年紅衛兵破“四舊”，瑞云寺也難逃厄運，遭到不同程度的破壞，并被挪為他用。

象園村民對柯文佛念念不忘。1979年，黨十一屆三中全會(huì )落實(shí)了黨的宗教政策，雕塑老藝人柯典泉提議重塑柯文佛，因為河泥、田泥不干凈，不適宜雕塑，于是他與老藝人周生、林有桐等商議，決定用井底之泥為雕塑材料，重塑文佛金身。經(jīng)探，最后選定鄰近的象園頭原毛豬倉庫中的一口度井，這口井深6、7米，井里堆滿(mǎn)了垃圾雜物，大家清除掉臟物，下面現出一塊堅硬的三合土板塊，因在井底使不上勁，大板塊打不開(kāi)，后有人提從井口往下砸大石頭，把三合土砸開(kāi)一個(gè)洞，露出下邊優(yōu)質(zhì)的白潔泥，他們拉回整整3板車(chē)的白潔泥。老藝人依著(zhù)肉身佛原來(lái)的容貌、體態(tài)、冠戴、服飾，花了33天時(shí)間，終于成功重塑了柯文佛?？挛姆鹚芟竦癯珊?，仍安回文佛堂原處，并舉行了隆重的開(kāi)光儀式。

 

 

2010年王莊、象園因舊城改造，瑞云寺依法拆遷。有關(guān)部門(mén)在離瑞云寺原址南面50米處，按照傳統寺院模式新建。新瑞云寺外觀(guān)雄偉，頗具規模，三進(jìn)三層，建筑面積達1100多平方米。

新寺建成后，增添了漢白玉如來(lái)佛、全銅彌勒佛、脫胎塑“四大金剛”、韋馱等佛像,并在大雄寶殿安裝一對3米高的電動(dòng)旋轉六角千佛燈，光彩奪目，使殿堂增色不少。

 

 

多年來(lái)，瑞云寺認真貫徹黨的宗教信仰自由政策，遵守國家法律法規，依法開(kāi)展宗教活動(dòng)，同時(shí)積極參與扶貧幫困、捐資助學(xué)等社會(huì )公益事業(yè)，組織和凝聚廣大信眾同全國人民一道,為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。